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◤ 主題：翰林版國中國文三上，第一課李文炤的﹝勤訓﹞ ◢

請問教師手冊裡，有補充李文炤的生平事蹟，其中有提到，李文炤的朋友「邵陽的車旡咎」，並在旁邊注音「ㄐㄧˋ」。「旡」就是「旡」的初文啦。可是，好像從來就沒有聽說有人叫旡咎的，叫「无咎(同無咎)」的人倒不少。是否翰林的教師手冊錯誤呢？謝謝解答。
■ *暱稱：甲國師　IP:140.127.52. 發表日期：2009/2/18 下午 02:12:19**	Top

稍微做了一下資料的翻檢，希望可以提供您參考：

車旡咎，或有做車無(无)咎，故多有以「車補旃」以字行。此人為楚南四家之一。

檢索清代黃嗣東所編之《道學淵源錄》中有車旡咎傳，字形做旡咎：
「車旡咎.....父鼎黃年四十，避地永州，生先生於浯溪。故小字浯生，初名檀，字汝旃。康熙戊午，改名旡咎，字補旃，蓋深有所咎，以志補過意也。」

由以上蓋深有所咎之語觀之，旡ㄐ一ˋ咎似無可議。

但若檢索《國朝耆類徵初編》、《清儒學案》字形則做：車无咎。

由這一些有限的資料來判斷，或許是文獻傳抄過程中字型的訛誤所致。

而翰林版字形做旡咎，理當讀ㄐㄧˋ。

建議或許可以在教學時向學生略作說明，也可以提醒學生无與旡的差別。

■ 回覆者：紅豆兒　 IP:140.127.52.* 回覆日期：2009/2/18 下午 02:14:59

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補充兩則姓名典故：

晁補之：字无咎，宋詩人。出自《易•系辭上》：無咎者，善補過也。

劉過：字改之，南宋詩人。出自《易•益》：君子以見善則遷，有過則改。

此兩者皆典出易經，
車補旃之名，若是以旡咎解，則可能是有過(深有所咎)，誌過以補過，
但補過之後，便能無咎(无咎)了。
這樣看來，旡咎或無咎恐怕都是說得通的。
雖然一般認定行為處事能夠無咎的意境是較高的，然而，人的名字又豈是可以單以此循環論證方式論定的呢(^^)
除非有更多的時間可以檢索到有明確記載的史料，否則一時半刻間恐怕也難以拍板定案了。

anyway，希望所提供的資料是能有助於您的。

敬頌研安

■ 回覆者：紅豆兒　 IP:140.127.52.* 回覆日期：2009/2/18 下午 02:37:56

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